|
Sebastian Holzbrecher/Julia Knop/Benedikt Kranemann/Jörg Seiler (Hg.) Revolte in der Kirche? |
1 |
|
|
Impressum |
5 |
|
|
Inhalt |
6 |
|
|
1968 – Revolte in der Kirche? Einleitung |
10 |
|
|
A. Theologie |
20 |
|
|
Peter Neuner Die Kirchen im Jahr 1968 und die Wirkungsgeschichte der Konflikte |
24 |
|
|
1. Ereignisse und Erschütterungen mit Langzeitwirkung |
24 |
|
|
1.1 Medellín, die Basisgemeinden und die Theologie der Befreiung |
24 |
|
|
1.2 Das Politische Nachtgebet |
26 |
|
|
1.3 Die Vollversammlung des ÖRK in Uppsala und die Katholizität der Kirche |
27 |
|
|
1.4 Konflikte um päpstliche Enzykliken |
28 |
|
|
1.5 Lehrstreitigkeiten |
30 |
|
|
2. Konsequenzen der Ereignisse von 1968 |
31 |
|
|
2.1 Pluralität in Kirche und Theologie |
31 |
|
|
2.2 Synodale Strukturen |
33 |
|
|
2.3 Laien in der Kirche |
33 |
|
|
2.4 Das kirchliche Amt in seiner Vielfalt |
34 |
|
|
2.5 Die Weltverantwortung der Kirche |
35 |
|
|
2.6 Die ökumenische Verpflichtung |
35 |
|
|
3. Retardierende Momente und Grenzen der Rezeption |
36 |
|
|
3.1 Die Gegenbewegung der Traditionalisten |
36 |
|
|
3.2 Innerkirchliche Bremsversuche |
37 |
|
|
Christiane Florin Herbstmärchen und Schauergeschichte – 1968 |
40 |
|
|
Massimo Faggioli Die Bedeutung von 1968 und den „Sechzigern" für den römischen Katholizismus |
54 |
|
|
1. 1968 und die Periodisierung des römischen Katholizismus |
54 |
|
|
2. Sozial-politische Bewegungen des katholischen 1968 |
55 |
|
|
3. Neue Beiträge zur katholischen Theologie |
58 |
|
|
4. Was von 1968 bleibt |
61 |
|
|
5. Welche Krisen bestehen fünfzig Jahre nach 1968? |
65 |
|
|
B. Partizipation |
68 |
|
|
Ottmar Fuchs Die „Offenbarung“ des „eindimensionalen Menschen" |
72 |
|
|
1. Der eindimensionale Mensch |
74 |
|
|
2. Negative Dialektik |
75 |
|
|
3. Kritik der reinen Toleranz |
77 |
|
|
4. Religiöse Fantasie gegen Resignation und Gewalt |
78 |
|
|
5. Zwischen Egoismus und Engagement |
80 |
|
|
Literatur |
81 |
|
|
Joachim Garstecki „Einige Leute loben den Frieden" – das Jugendforum 1968 in Magdeburg |
82 |
|
|
1. |
82 |
|
|
2. |
84 |
|
|
3. |
87 |
|
|
4. |
89 |
|
|
Hans Joachim Meyer Die Wirkung der „Achtundsechziger" auf den Osten Deutschlands |
92 |
|
|
Joachim Schmiedl Aus dem Geist des Konzils leben |
108 |
|
|
1. Symptome einer Krise |
109 |
|
|
2. Theologische Diskussionen |
110 |
|
|
3. Der „Geist des Konzils" |
111 |
|
|
3.1 Das neue Kirchenbild |
112 |
|
|
3.2 Gehorsam, Mitverantwortung und Mündigkeit |
113 |
|
|
3.3 Ein neues Moralprinzip |
114 |
|
|
4. Zwischen Ängsten und Hoffnungen |
115 |
|
|
András Mezey/András Máté-Tóth Prager Frühling, Prager Herbst und die katholische Kirche in Ungarn |
117 |
|
|
1. ÁEH-Quellen |
119 |
|
|
2. Friedenspriester |
122 |
|
|
3. Priester in der Opposition |
124 |
|
|
4. Die ungarische Minderheit |
125 |
|
|
5. Wandel der Kirchenpolitik |
127 |
|
|
6. Kein Gewissenskonflikt |
128 |
|
|
Literatur |
129 |
|
|
Ulrich Ruh Nur viel Lärm um Nichts? |
130 |
|
|
1. Für Katholiken und Protestanten unterschiedliche Voraussetzungen |
131 |
|
|
2. Der Essener Katholikentag – eine Zäsur |
133 |
|
|
3. Der Streit um „Publik" |
136 |
|
|
4. Die Gemeinsame Synode als konkretes Ergebnis |
137 |
|
|
Literatur |
140 |
|
|
Paul Michael Zulehner 1968 und die Folgen für die Kirchen |
141 |
|
|
1. Repression |
141 |
|
|
2. Ratlose Kirchen |
142 |
|
|
3. Polarisierung |
143 |
|
|
4. Freiheitslast |
144 |
|
|
5. Und die Kirchen heute? |
146 |
|
|
Literatur |
148 |
|
|
C. Autonomie und Existenz |
150 |
|
|
Dietmar Mieth 1968 – ein theologisches Jahr an der Universität Tübingen |
154 |
|
|
1. Persönliche Bemerkungen |
154 |
|
|
2. Die Universität Tübingen 1968 aus der Perspektive ihrer Zeitschrift |
155 |
|
|
3. Walter Jens und die prominente Theologie |
157 |
|
|
4. Medellín 1968 |
158 |
|
|
5. Theologie und Praxis aus der Sicht der Tübinger Theologen 1968 in Attempto |
160 |
|
|
5.1 Hermann Diem |
160 |
|
|
5.2 Jürgen Moltmann |
163 |
|
|
5.3 Joseph Ratzinger: „Tendenzen in der katholischen Theologie der Gegenwart“ |
164 |
|
|
5.4 Hans Küng: „Unfehlbares Lehramt?" |
167 |
|
|
Literatur |
171 |
|
|
Peter Walter Mein 1968 |
172 |
|
|
Jochen Sautermeister Transformationsprozesse und Spannungsverhältnisse von Leitbild und Biografie in der Kirche nach 1968 |
181 |
|
|
1. |
181 |
|
|
2. |
183 |
|
|
3. |
185 |
|
|
4. |
190 |
|
|
Literatur |
192 |
|
|
Britta Baas Aufbruch und Stillstand |
194 |
|
|
Klaus Nientiedt Abwehr reicht nicht |
200 |
|
|
1. Konziliarität |
201 |
|
|
2. Demokratie und Synodalität |
202 |
|
|
3. Option für die Armen |
204 |
|
|
4. Autonome Moral |
207 |
|
|
5. Freiheit und Selbstbestimmung |
208 |
|
|
6. Beziehung der Geschlechter |
210 |
|
|
7. Kirchliche Bewegungen |
211 |
|
|
8. Joseph Ratzinger / Benedikt XVI. |
214 |
|
|
9. Schluss |
215 |
|
|
Literatur |
217 |
|
|
Konrad Glombik Studentenrevolte 1968 – Erfahrung der Hoffnung und der Enttäuschung in Polen |
218 |
|
|
1. Ursprung |
218 |
|
|
2. Verlauf |
220 |
|
|
3. Folgen |
222 |
|
|
4. Reaktion der katholischen Kirche |
224 |
|
|
5. Nachklang |
226 |
|
|
Literatur |
228 |
|
|
D. Kirche und Gesellschaft |
230 |
|
|
Karl Gabriel Theologie und Kirche im gesellschaftlichen Konflikt des Jahres 1968 |
234 |
|
|
1. Einführung |
234 |
|
|
2. Die Tübinger Studentenbewegung: Erfahrungen |
235 |
|
|
3. Die Studentenbewegung und der Umbruch des Jahres 1968: Analyse |
237 |
|
|
4. Aufbruch und erstes Wetterleuchten in der Theologie: Tübinger Erfahrungen |
240 |
|
|
5. Der Abbruch im Aufbruch: Ein Erklärungsversuch |
243 |
|
|
Literatur |
245 |
|
|
Helga Hassenrück Leipzig 1968 |
246 |
|
|
Vorbemerkungen |
246 |
|
|
Literatur |
257 |
|
|
Daniel Gerster Katholiken und deutsche Gesellschaftsgeschichte |
258 |
|
|
1. |
258 |
|
|
2. |
260 |
|
|
3. |
261 |
|
|
4. |
263 |
|
|
5. |
265 |
|
|
Literatur |
267 |
|
|
Claudia Nothelle „Zwerge auf den Schultern von Riesen" |
269 |
|
|
1. Wir Nachgeborenen, Teil eins |
269 |
|
|
2. Wir Nachgeborenen, Teil zwei |
269 |
|
|
3. Wir Nachkonziliaren |
270 |
|
|
4. Von links und von rechts betrachtet: Gesine Schwan und Bernhard Vogel zu „ihrem" 1968 |
271 |
|
|
5. Ein Jahr des Umbruchs – auch in der Kirche |
274 |
|
|
6. Katholische Mehrstimmigkeit in der Gesellschaft |
277 |
|
|
7. Kein Schnellschuss – Veränderungen, die Zeit brauchen |
280 |
|
|
Literatur |
282 |
|
|
Tomáš Petrá?ek Das Jahr 1968 in der Tschechoslowakei – ein europäischer Sonderfall in Politik, Gesellschaft und Kirche |
283 |
|
|
1. Einführung |
283 |
|
|
2. Das Jahr 1968 in Kirche und Gesellschaft |
286 |
|
|
3. Die Relevanz des Jahres 1968 |
291 |
|
|
Literatur |
295 |
|
|
E. Ästhetik |
296 |
|
|
Fulbert Steffensky Unvermeidbare Irrtümer und die Entbilderung der religiösenTradition |
300 |
|
|
1. Der Bruch mit den Sitten |
301 |
|
|
2. Der Vorrang der Absichten in den Liturgien |
304 |
|
|
3. Die Desakralisierung der heiligen Welten |
306 |
|
|
Stephan Winter „… schön und nutzlos, ein Kunstwerk, wie der Anfang eines Märchens: Es war einmal" |
309 |
|
|
Literatur |
320 |
|
|
Guido Schlimbach Vom „Kirchenladen" zur Kunstkirche |
322 |
|
|
1. Leben und Gottesdienst feiern in einem Raum |
323 |
|
|
2. Urkirchliche Nähe im „Kirchenladen" |
325 |
|
|
3. Kirchenbau in der Krise |
326 |
|
|
4. Neue Ausrichtung |
327 |
|
|
5. Kirche als Haus der Gemeinde |
329 |
|
|
6. Kirchliche Mehrzweckräume |
330 |
|
|
7. Kirche im und als Sozialraum |
331 |
|
|
8. Entsakralisierung und Resakralisierung |
332 |
|
|
9. Künstlerische Gestaltung |
334 |
|
|
10. Anregende Kunst |
334 |
|
|
Literatur |
336 |
|
|
Thomas Quartier OSB Stabilität – Gemeinschaft – Liturgie? |
337 |
|
|
1. Stabilität |
339 |
|
|
2. Gemeinschaft |
342 |
|
|
3. Liturgie |
345 |
|
|
4. Wechselwirkung |
349 |
|
|
Herausgeber- und Autorenverzeichnis |
351 |
|
|
Die Herausgeber |
351 |
|
|
Die Autoren |
351 |
|