|
Inhalt |
6 |
|
|
Einladung zur Lektüre |
8 |
|
|
1. "Kein Jota oder Strichlein soll dahinfallen“: Der Text des Alten Testaments |
11 |
|
|
2. Ein Buch als Bibliothek: Der Kanon des Alten Testaments |
18 |
|
|
3. Das Alte Testament als die religiöse Überlieferungsliteratur der nachexilischen Judenheit |
22 |
|
|
4. Reste der altisraelitischen Literatur |
28 |
|
|
5. Die großen Redaktionen des 6. Jahrhunderts v. Chr. |
49 |
|
|
6. Die Anfänge der alttestamentlichen Theologie: Das Buch Jeremia |
60 |
|
|
7. Die theologische Bedeutung des Gesetzes |
66 |
|
|
8. Der Rangstreit zwischen den Theologen aus dem Exil und der Jerusalemer Tempelschule: Das Buch Ezechiel |
74 |
|
|
9. Der Tempel als Mittelpunkt der Diaspora: Die Priesterschrift |
76 |
|
|
10. Die Fixierung der Tora: Die Redaktion des Pentateuchs |
82 |
|
|
11. Die Modifikation der Königstheologie: Deuterojesaja |
86 |
|
|
12. Die prophetische Eschatologie: Das Buch Jesaja |
91 |
|
|
13. Der Konflikt mit der (proto)samaritanischen Gemeinde: Das Buch Hosea |
94 |
|
|
14. Das Judentum an der Schwelle zum hellenistischen Zeitalter: Das chronistische Geschichtswerk |
98 |
|
|
15. Sekten und Gruppen innerhalb des hellenistischen Judentums |
101 |
|
|
16. Lehrerzählungen |
106 |
|
|
17. Am Rande des Kanons |
113 |
|
|
18. Die Makkabäerzeit und die Entstehung der Apokalyptik: Das Buch Daniel |
118 |
|
|
19. Der Abschluß des Kanons |
120 |
|
|
20. Die Unabgeschlossenheit des Alten Testaments |
124 |
|
|
Weiterführende Literatur |
126 |
|
|
Zeittafel |
128 |
|