Cover	1
	Inhaltsverzeichnis	7
	Vorwort	17
	Hauptvorträge	19
	Carl Friedrich Gethmann: Was bleibt vom fundamentum inconcussum angesichts der modernen Naturwissenschaften vom Menschen?	21
	Francesca Menegoni: Hat die Klassische Deutsche Philosophie auch heute noch eine Relevanz für die italienische Philosophie?	47
	Julian Nida-Rümelin: Veritas filia temporis	61
	Ryosuke Ohashi: Ja und Nein zur Frage: Gibt es in der Philosophie ›West‹ und ›Ost‹? Deutsch-japanische Denkwege im Rück- und Ausblick	85
	Philip Pettit: History in the Service of Philosophy	103
	Robert Pippin: Hegel über die politische Bedeutung kollektiven Selbstbetrugs	115
	Ludwig Siep: Über den Sinn der Beschäftigung mit der deutschen Philosophie heute	131
	Kolloquium 1 - Die Philosophie und Ihre Sprachen	151
	Günter Abel: Der innere Zusammenhang von Denkformen, Sprachformen und Lebensformen	153
	Dagfinn Føllesdal: Philosophy of Language and Husserl’s Phenomenology	177
	Kolloquium 2 - Geschichtliches Philosophieren ohne apriorische Geschichtsphilosophie	195
	Christian Bermes: Einleitung	197
	Günter Figal: Geschichte als Text und Textur	201
	Karl-Heinz Lembeck: Metamorphosen des historischen Apriori	211
	Kolloquium 3 - Genesis und Geltung. Klassische deutsche Philosophie im Dialog / Genesis and Validity. Classical German Philosophy in a Dialogue with Asian Philosophies	227
	Claudia Bickmann: Selbstreflexion. Herausforderung in der Annäherung zwischen klassisch-europäischen und asiatischen Philosophien.	229
	Chung-ying Cheng: Receptivity and Creativity in Hermeneutics: Focusing on Gadamer with Reference to Onto-Hermeneutics	243
	Hiroshi Goto: Die Rezeptionsgeschichte des Personbegriffs in der Moderne Japans	259
	Rainer Schäfer: Methode des Subjekts und Subjekt der Methode	275
	Kolloquium 4 - Sprachen des Denkens - Denken in Sprachen	289
	Tilman Borsche: Einleitung: Denken in Sprachen	291
	Günter Abel: Das philosophische Problem des Übersetzens	295
	Andrzej Przylebski: »Die aus dem Land der Denker«. Zu Übersetzungsproblemen deutscher Philosophieklassiker in Polen – Hegel, Nietzsche, Heidegger	305
	Tze-wan Kwan: Die vierfache Wurzel des Gedankens von ›sein‹ in der chinesischen Sprache und Schrift	315
	Rolf Elberfeld: Philosophieren zwischen verschiedenen Sprachen. Texte des Zen-Meisters Dogen in Übersetzung	333
	Kolloquium 5 - Hans Jonas. Verantwortungsphilosophische Aktualität oder ontologisch-metaphysische Vergangenheit?	343
	Michael Bongardt: Dekor oder Fundament? Zur Bedeutung des Schöpfungsglaubens für die Grundlegung der Ethik bei Hans Jonas	345
	Holger Burckhart: Verantwortungsethik – ist VE ohne Hans Jonas Metaphysik aber mit seinem universalen Anspruch heute verteidigbar? Ein Versuch mit Hans Jonas über ihn hinaus	357
	Jürgen Nielsen-Sikora: Ist das »Prinzip Verantwortung« noch aktuell?	385
	Kolloquium 8 - Pragmatistische Ethik	405
	Andrea Marlen Esser: Zusammenfassung	407
	Kolloquium 9 - Das Geschlecht der Philosophie	413
	Andrea Marlen Esser: Einleitung	415
	Eva von Redecker: Report	417
	Mari Mikkola: Die Andere der Philosophie: Warum mangelt es in der deutschen Philosophie noch an Gender-Gerechtigkeit?	421
	Susanne Lettow: Geschlechterungleichheit in der Philosophie. Drei Thesen	427
	Kolloquium 10 - Fortschritt und Gerechtigkeit	431
	Amy Allen: Das Ende – und der Zweck – des Fortschritts	433
	Rainer Forst: Eine fortschrittliche Kritik des Fortschritts? Kommentar zu Amy Allen, »Das Ende – und der Zweck – des Fortschritts«	445
	Lea Ypi: Politischer Fortschritt und die Funktion der Gerechtigkeit	451
	Stefan Gosepath: Gegen die Matrjoschka-Puppen-Theorie des Fortschritts. Kommentar zu Lea Ypis »Politischer Fortschritt und die Funktion der Gerechtigkeit«	463
	Kolloquium 11 - Die historische Pfadabhängigkeit ethischer Rechtfertigungen	471
	Carl Friedrich Gethmann: Einleitung	473
	Armin Grunwald: Welchen Einfluss haben die großen Havarien der Kernenergie auf ihre ethische Beurteilung?	475
	Dieter Birnbacher: Ethische Überlegungen zu den neuen Formen der Pränataldiagnostik – mit Blick auf die Geschichte der Eugenik	491
	Erzsébet Rózsa: Historische Innovation, kulturelle Transformationen und historische Erfahrungen am Beispiel der ›subjektiven Freiheit‹ ›im europäischen Sinne‹	499
	Kolloquium 13 - Vernunft und Glaube	517
	Christoph Jäger: Glaube, Wissen und rationales Hoffen. Bemerkungen zum Kolloquium Vernunft und Glaube	519
	Peter Rohs: Der Platz zum Glauben	537
	Ansgar Beckermann: Was bleibt vom christlichen Gottesverständnis? Kommentar zu Peter Rohs: Der Platz zum Glauben	547
	Volker Gerhardt: Das Göttliche als Sinn des Sinns – Über die wechselseitige Angewiesenheit von Glauben und Wissen	555
	Christian Tapp: Über den Sinn des »Sinns des Sinns«. Anfragen und Überlegungen zu Volker Gerhardts Buch »Der Sinn des Sinns«	569
	Kolloquium 15 - Geschichtsphilosophie als Theorie sozialen Wandels	587
	Rahel Jaeggi: Einleitung	589
	Doris Gerber: Soziale und Kollektive Handlungen in historischen Kontexten	591
	Emil Angehrn: Geschichte als Raum des sozialen Wandels: Zwischen Hermeneutik und Geschichtsphilosophie	603
	Kolloquium 16 - Transzendentale Sprachpragmatik. Geltung und die Grenzen guter Gründe	617
	Matthias Kettner: Einleitung	619
	Boris Rähme: Performative Inkonsistenz für Fallibilisten	623
	Micha Werner: The Morality Club and the Moral Sceptic: A Defence of Social Constitutivism	639
	Matthias Kettner: Der Raum der Gründe und die Kommunikationsgemeinschaft der Begründer	655
	Kolloquium 17 - Genesis und Geltung rechtlicher Normen	675
	Stephan Kirste: Rechtsbegriff und Rechtsgeltung	677
	Marietta Auer: Rechtsgeltung: Verständnisse und Missverständnisse	701
	Dietmar von der Pfordten: Kritik der Geltung	711
	Matthias Mahlmann: Geschichtlichkeit und Geltung von Grundrechten	721
	Thomas Gutmann: Genesis, Geltung, Genealogie	737
	Kolloquium 18 - Was ist eine kulturelle Tatsache?	753
	Ralf Konersmann: Einführung: Rhetorik des Tatsächlichen	755
	Ralf Becker: Kulturelle und natürliche Tatsachen	761
	Dirk Rustemeyer: Wirklichkeit entwickeln	771
	Dirk Westerkamp: Kulturelle Faktizität	777
	Kolloquium 19 - Moralischer Realismus und politische Philosophie	791
	Julian Nida-Rümelin: Einführung	793
	Charles Larmore: Die moralische Grundlage des politischen Liberalismus	801
	Barbara Zehnpfennig: Wahrheit in der Demokratie	819
	Elif Özmen: Pluralismus und das Ringen um Wahrheit. Eine kurze Apologie der liberalen Demokratie	835
	Lutz Wingert: Gut für alle zusammen? Oder was könnten Demokraten in einer Demokratie erkennen?	845
	Kolloquium 21 - Die systematische Bedeutung der Philosophiegeschichte	869
	Marcel van Ackeren: Philosophie und die historische Perspektive. Methodische und metaphilosophische Aspekte	871
	Dina Emundts: Die systematische Bedeutung der Philosophiegeschichte am Beispiel von Kant und Hegel	893
	Stefan Roski / Benjamin Schnieder: Gründe aller Arten? Der Anspruch auf Vereinheitlichung in Bolzanos Abfolgetheorie	909
	Kolloquium 22 - Antike Philosopheme in systematischen Debatten der Gegenwart	929
	Christof Rapp: Einleitung	931
	Ulrich Nortmann: Sich bei Aristoteles bedienen? Sprachtheorie, Essentialismus, Dualismus und Modaltheorie zwischen Antike und Moderne	937
	Christopher Gill: Why Should We Care about Stoic Ethics Today?	947
	Jan Opsomer: Sollte man den Platonismus wohlwollend interpretieren? Philosophische Historiographie und das Prinzip der wohlwollenden Interpretation	963
	Kolloquium 23 - Gegenstand und Geltung. Die Gegenstandsbezogenheit der ästhetischen Erfahrung von Kunst und Musik	977
	Maria Elisabeth Reicher: Ästhetische Werte als dispositionale Eigenschaften: 1905–2014	979
	Lars-Olof Åhlberg: Form und Gehalt. Warum Eduard Hanslicks Musikphilosophie zeitgemäß ist	993
	Kolloquium 24 - Aufklärung und Religion	1011
	Albrecht Beutel: Aufklärung und Protestantismus	1013
	Winfried Schröder: Auf dem Prokrustesbett neuzeitlicher Rationalität. Schwierigkeiten mit der Religionskritik der Aufklärung	1025
	Rainer Enskat: Brauchen die Götter die Menschen oder brauchen die Menschen den Gott? Religion durch Aufklärung im Anschluß an Platon und Kant	1035
	Kolloquium 26 - Diskurse der Moderne/n aus interkulturell-transkultureller Perspektive	1055
	Georg Stenger: Einleitung	1057
	Toru Tani: »Zwischen« und Begegnung – im Zusammenhang mit Megumi SAKABE’s Interpretation der Moderne	1063
	Hans Schelkshorn: Mexikanische Revolution und Erster Weltkrieg. Lateinamerikanische und europäische Philosophie auf dem Weg zu einem globalen Diskurs über die Moderne	1077
	Azelarabe Lahkim Bennani: Das Private Recht als Erbe der Moderne und die Herausforderung des Rechtspluralismus im Licht der islamischen Rechtskultur	1093
	Kolloquium 28 - Politisches Denken in seiner historischen Dimension: Die Bedeutung der politischen Ideengeschichte für die Gegenwart	1107
	Barbara Zehnpfennig: Die Bedeutung der politischen Ideengeschichte für die Gegenwart	1109
	Hendrik Hansen: Warum die Kapitalismuskritik den Rückgriff auf die antike Philosophie braucht	1113
	Hans-Jörg Sigwart: Wider die Gespenster der Vergangenheit: Politische Ideengeschichte und Kritik der Gegenwart	1127
	Marcus Llanque: Die Diskursivität politischer Ideen	1143
	Hinweise zu den Autorinnen und Autoren	1159
	Vollständiges Kolloquienprogramm des Kongresses	1175