Inhaltsverzeichnis	6
	Autorenverzeichnis	8
	Res publica amissa? – Macht, Herrschaft und Wissenschaft 2021	15
	1 Die Institutionalisierung der Soziologie als Wissenschaft und die Pflege ihrer epistemischen Grundlagen	17
	2 Die ‚gelehrtenrepublikanische Grundorientierung‘ der Soziologie und die Frage ihrer Funktion	19
	3 Die Entwicklung der Universität im Zeichen der politischen Ökonomie und die Konsequenzen für den soziologischen Gelehrtenrepublikanismus	22
	4 Exkurs: Die Soziologie auf dem Weg in die Hyperrealität soziologischen Denkens	26
	5 Die Idee einer European Higher Education Area und die Illusion der neoliberalen Soziologie	28
	6 Die Wettbewerbsfähigkeit der Massenuniversitäten und die ‚Rückkehr‘ des Gelehrtenrepublikanismus	32
	7 Soziologisches Wissen als öffentliches Gut, das Problem der res publica amissa und das kritische Potential von ‚Macht‘ und ‚Herrschaft‘	33
	8 Warum die Lektüre unseres Buches (trotz allem) lohnt	36
	9 Zum Aufbau des Bandes	39
	Revision von ‚Macht‘ und ‚Herrschaft‘ – die Fortsetzung der story der Soziologie	52
	Zum Verhältnis von Herrschaft und Rationalität	66
	Herrschaft und soziales Handeln – eine Notiz zur Systematisierung zweier soziologischer Grundbegriffe*	67
	Wertrationalität und Wertsphären – kritische Bemerkungen*	76
	1 Wertrationalität als Problem	76
	2 Wertrationalisierung und Wertsphären	78
	2.1 Letzte, höchste Werte	78
	2.2 Antinomie	80
	2.3 Eigengesetzlichkeit	82
	2.4 Sublimierung	84
	2.5 Systematisierung	85
	2.6 Spannungen	85
	3 Kritik	88
	3.1 Eigengesetzlichkeit und okzidentaler Rationalismus	89
	3.2 Das Dilemma der Immanenz	90
	3.3 Die Möglichkeit von Wertsphären	92
	4 Zum Schluss: Wertrationalität und Zweckrationalität	95
	Ordnungen der Macht	100
	Macht – ein soziologischer Grundbegriff*	101
	Autoritative Macht und politische Einflussnahme	117
	1 Einleitung	117
	2 Die Internet Research Agency (RU-IRA)	121
	3 Forschungsstand	122
	4 Machttheoretischer Zugang	125
	5 Daten	128
	6 Analyse am Beispiel des Kanals _american.made	130
	7 Schluss: Machttheoretische Einordnung	139
	Die Macht der Ehre*	142
	1 Nationen in postnationaler Konstellation	142
	2 Kollektive, insbesondere nationale Identität	147
	3 Ständische und nationale Ehre	151
	4 Reflexionen zur Magnitude-National-Prestige-Skala (MNPS)	156
	Charisma in der Massengesellschaft	166
	Charisma – neu bedacht	167
	1 Charisma als sozialwissenschaftlicher Begriff	168
	2 Die zwei Dimensionen des Charisma-Begriffs	171
	3 Shils: Charisma als Sakralisierung	176
	4 Individuelles Charisma und das Problem der Führerschaft	178
	5 Primitives Charisma	182
	6 Die semantische Karriere des Charisma-Begriffs	187
	7 Das Zeitalter des Charisma?	192
	Politisches Charisma in der entzauberten Welt	195
	1 Das modernisierungstheoretische Verdikt über eine numinose Kategorie	195
	2 Apokryphes in Webers Herrschaftssoziologie	197
	3 Plebiszitäre Demokratie. Hybrid aus Demokratie und autoritärem Charisma?	205
	4 ‚Logik‘ der Medien und Personalisierung der Politik	208
	5 Professionalisierung und Charismatisierung	214
	6 Zwei Quellen des Charisma: Stigmatisierung und Stellvertretung	220
	7 Hitler und Roosevelt: Dämonisches Charisma chiliastischer Weltverbesserer und diskreter Charme der Bourgeoisie	223
	8 Schluss: Ästhetik und Pragmatik des Charisma	228
	Aus ‚Not und Hoffnung‘?	232
	1 Die Außeralltäglichkeit der Krise und ihrer Diagnose	237
	2 Charismatisches Potential zwischen Deutung, Appell und pflichtgemäßer Anerkennung	248
	3 Persönliches Charisma, Amtscharisma und Charisma der Diagnose	253
	4 Zauberer, Propheten, Priester und Krisendiagnostiker*innen	263
	Regierungsweisen	274
	Das Konzept der Regimes	275
	1 Einleitung	275
	2 Leo Strauss’ Konzept der Regimes	276
	2.1 Regimes als Macht-Arrangements: Autoritativer Typus – Rechtfertigung – Ideologie	277
	2.2 Regimedynamiken: Gesetzgebung – Loyalität und Konflikt – Klassische und moderne Regimes	281
	2.3 Regimekrisen – und der Gegensatz von aristotelischer und machiavellistischer politischer Wissenschaft	288
	3 Exemplifikation: Regimes des Erfolgs	291
	3.1 Fallexplikation: Machiavellistische politische Wissenschaft und Universitätssoziologie	292
	3.2 William Graham Sumner und die Evolution der amerikanischen Werte	301
	3.3 Max Weber und die Rationalitätsgewinne des deutschen Nationalstaats	306
	3.4 Emile Durkheim und die Nation der Funktionäre	310
	3.5 (Zwischen-)Fazit: Die ‚erste Welle‘ der modernen Soziologie	315
	4 Zusammenfassung	323
	Expertokratie/Epistokratie	328
	1 Einleitung	328
	2 Erkundung des expertokratischen Felds	329
	3 Platons Philosophenkönige	335
	4 Mills Epistokratie	343
	5 „Some people should not vote“	348
	6 Otto Neuraths Apotheose des Experten	355
	Apparate/Apparaturen	367
	1 Einführung	367
	2 Apparate – zu einer provisorisch-minimalen Definition	371
	3 Eine soziologische Begriffsarbeit zu Apparat/Apparatur anhand von Fallstudien	374
	3.1 Law zu den ‚portuguese vessels‘: Manövrierbare Festungen	375
	3.2 Knorr zu ‚laboratories‘: Ansammlung von Gelegenheiten	378
	3.3 Tsings Wälder und Plantagen: Biotope versus oder als Apparate?	382
	4 Zur Begriffsarbeit: Was sind und wie variieren Apparate?	386
	4.1 Problemhaushalt, Problemstellung und Operationalisierung	387
	4.2 Von der Darstellung zur Herstellung: Invisibilisierung und Offizialisierung	389
	4.3 Zur Kritik der Überdeterminierung: Apparative Kapazitäten getilgt	391
	4.4 Apparate, Apparaturen und Zeiten der Dispositivierung	394
	5 Schluss: Apparate, Apparaturen und die Vergesellschaftung existentieller Fragen	397
	Die andere Seite der Biopolitik	399
	Herrschaft oder Determination?	400
	1 Prolog	400
	2 Herrschaft als „Biokratie“	403
	2.1 Biokratie als Institutionalisierung des „Lebens“	403
	2.2 Wissenschaftliche, kulturelle und soziale Deutungsmuster als Widerspiegelungen „biotischer Faktoren“	407
	2.3 Biopolitik und der Weg über den „kritischen Punkt der ‚Natur-Kultur-Balance‘“ hinaus	411
	3 Die kategoriale Differenzierung von ‚Leben‘ und ‚Herrschaft‘ bei Max Weber	419
	3.1 „Herrschaft“ als soziologischer Begriff – ‚Macht‘ und ‚Wille‘ als „soziologisch amorphe“ Begriffe	419
	3.2 ‚Persönlichkeit‘, ‚Willensfreiheit‘ – und die Nomologie des Herrschaftsverbandes	423
	3.3 Webers Haltung zum Verhältnis von Soziologie und Biologie und die kategoriale Differenz zwischen ‚Determination‘ und ‚Herrschaft‘	428
	3.4 Exkurs in die ‚Vorgeschichte‘ des Verhältnisses von ‚Leben‘ und ‚Herrschaft‘ und ein erneuter Blick auf Weber: der Kontext der Konstruktion eines ‚bios theôrêtikós‘	434
	3.4.1 Zum Verhältnis von Herrschaft und Leben bei Aristoteles	434
	3.4.2 Aristoteles und Weber – zwei Varianten, mit der Frage nach dem guten Leben respektive nach der guten Herrschaft umzugehen	439
	4 Die kategoriale Differenzierung von ‚Herrschaft‘ und ‚Leben‘ bei Ferdinand Tönnies	442
	4.1 Das Verhältnis von ‚Herrschaft‘ und ‚Leben‘ als Gegenstand der Tönniesschen Soziologie	442
	4.2 Gemeinschaftliche und gesellschaftliche Sozialformen und ihre begriffliche Bestimmung	445
	4.3 Sozialtheorie und Willenstheorie: Der ,soziologische Sinn‘ von ‚Herrschaft‘ und die Selbsterneuerung des Lebens	449
	5 ‚Leben‘ und ‚Herrschaft‘ vor dem Hintergrund der heutigen Biologie	452
	5.1 Neuvermessung von ‚Leben‘ zum ersten: Die Libet-Experimente und was daraus gefolgert wird	453
	5.2 Neuvermessung von ‚Leben‘ zum zweiten: Eine Lebensführung der Gene?	456
	5.3 Der Glaube der Biowissenschaftler: Glaube oder doch Wirklichkeit – womöglich eine Wirklichkeit als Gegenstand für eine Soziologie der Herrschaft?	461
	6 Der diskrete Charme der Biologie	463
	6.1 Neurobiologie als biopolitisches Sehertum	464
	6.2 Biopolitik – oder am Ende doch Biokratie?	468
	7 Epilog	471
	Systemtheorie, Biologie der Sozialität – und das Thema „Herrschaft“	472
	1 Systemtheorie: Die kategoriale Verwechslung von Autopoiese und Autonomie und ihre Konsequenzen für den Begriff von Herrschaft	473
	2 Biologie der Sozialität: Herrschaft als Strukturmerkmal von autopoietischen Systemen dritter Ordnung	482