Inhalt	6
	Vorwort	10
	Danksagung	14
	Einleitung	16
	I. Wissenschaft	38
	1. Erkenntnis und Interesse – Habermas’ Versuch einer erkenntnistheoretischen Fundierung kritischer Wissenschaft	38
	1.1 Kritik als emanzipatorisches Interesse	38
	1.2 Ambivalenzen und hybride Formen – Probleme der kritischen Wissenschaft	41
	2. Foucault – Von naturalistischer Vernunftkritik zur archäologischen Diskursanalyse	46
	2.1 Das Andere der Vernunft – Wahnsinn und Gesellschaft	46
	2.2 Archäologie – Die Kritik der Humanwissenschaften	50
	2.2.1 Vom Krypto-Strukturalismus zur archäologischen Diskursanalyse	50
	2.2.2 Die Archäologie in der Diskussion	55
	3. Wissenschaftskritik bei Habermas und Foucault: Gemeinsamkeiten, Differenzen, Kontroversen	65
	II. Gesellschaft	84
	1. Kritik im Namen kommunikativer Rationalität – Habermas’ Theorie des kommunikativen Handelns	84
	1.1 Ziele und Anforderungen der Theorie des kommunikativen Handelns	84
	1.2 Das Konzept der kommunikativen Rationalität	86
	1.3 Verdinglichung als systeminduzierte Lebensweltpathologien	89
	1.4 Die kritische Stärke der Theorie des kommunikativen Handelns	91
	1.5 Probleme der Vernunftphilosophie	96
	1.5.1 Überwindung der Bewusstseinsphilosophie?	96
	1.5.2 Die Entwirrung von Macht und Geltung	100
	1.6 Probleme der Gesellschaftstheorie: Kolonialisierung und die Dichotomie von Lebenswelt und System	106
	2. Genealogie – Foucaults Analytik der Macht	111
	2.1 Macht, Wissen und das Subjekt	112
	2.2 Spezifischer versus universeller Intellektueller	117
	2.3 Die kritische Stärke der Analytik der Macht	118
	3. Vergleich und Kritik: Die Genealogie in der Diskussion	122
	3.1 Habermas und Foucault – Berührungspunkte und Antipoden	122
	3.2 Die Genealogie in der Kritik Habermas’	137
	3.2.1 Mangelnde Differenzierung oder Rhetorik: Der Vorwurf der Einseitigkeit	137
	3.2.2 Die Gesellschaft als holistisches Machtregime	148
	3.3 Rückwirkungen auf das Verhältnis beider Ansätze	162
	III. Moral / Ethik	166
	1. Habermas’ Diskursethik – Kritik als Moralphilosophie	166
	1.1 Das Konzept diskursethischer Normbegründung	167
	1.1.1 Formalismus	170
	1.1.2 Deontologische Differenzierung	172
	1.1.3 Universalismus	173
	1.2 Die Diskursethik in der Diskussion	178
	1.2.1 Formallogische Begründungsprobleme	179
	1.2.2 Letztbegründung versus empirische Rekonstruktion	186
	1.2.3 Universalismus oder verkappter Eurozentrismus	191
	1.2.4 Universale Inklusion versus Exklusion	196
	1.2.5 Das Gute und das Gerechte	204
	2. Die Wende zur Ethik – Foucaults Spätwerk	220
	2.1 Die Ästhetik der Existenz	220
	2.2 Aufklärung und Kritik	224
	2.3 Probleme der Ethik: Ästhetik der Existenz als elitärer Privatismus?	226
	3. Diskursethik und Ästhetik der Existenz: Vergleich und Vermittlungsmöglichkeiten	229
	3.1 Ethik und Moral – Auf dem Weg zu einer ethisch-moralischen Arbeitsteilung	229
	3.2 Konsens und Strategie – Habermas’sche Bedenken	246
	3.3 Diskurse als Machtkonstellationen – Foucault’sche Bedenken	256
	3.4 Habermas und Foucault: Ethik des Dialoges und Ästhetik der Existenz	267
	IV. Staat, Politik, Demokratie	272
	1. Habermas’ deliberative Politik – Kritik als normative Demokratietheorie1	272
	1.1 Diskursive Demokratie	273
	1.2 Das Konzept der Öffentlichkeit	275
	1.3 Kontinuitäten und Revisionen	278
	1.3.1 Demokratietheorie und Theorie des kommunikativen Handelns	279
	1.3.2 Demokratietheorie und Diskursethik	284
	1.4 Die Diskurstheorie des demokratischen Rechtsstaates – Unpraktikabel und entradikalisiert?	292
	1.4.1 Anwendungsprobleme des Diskursprinzips auf die Politik	293
	1.4.2 Die Ambivalenz der Demokratietheorie	300
	2. Kritik als Analyse der Regierungsrationalitäten – Foucaults Gouvernementalité	304
	2.1 Diszipliniertes Individuum und regulierte Bevölkerung – Zur Verteidigung der Gesellschaft	306
	2.2 Die historische Analyse der Regierungsrationalitäten – Von der Staatsraison zum Liberalismus	318
	2.3 Das kritische Potential der Gouvernementalité – kritische Stärken und ihre Ambivalenzen	329
	2.4 Sicherheit versus Disziplin: Verschiebungen der Machtanalytik?	338
	3. Gouvernementalité und deliberative Politik – Staats- und Demokratietheorie im Vergleich	346
	3.1 Das Recht	347
	3.2 Öffentlichkeit und Zivilgesellschaft	357
	3.3 Die Frage des strategischen Handelns	364
	3.4 Normative Demokratietheorie und strategische Staatsanalytik – Kooperationspotentiale	368
	Schluss / Ausblick	376
	Siglenverzeichnis	386
	Literatur	396
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